تحميل كتاب السلام والمجتمع الديمقراطي أمراتيا سن PDF

تحميل كتاب السلام والمجتمع الديمقراطي pdf الكتاب في الفصل الأول يتكلم عن: لماذا الإحترام والتفاهم مُهمان؟ كما يرى التقرير أن احترام الناس لا يتطلب بالضرورة قبول وجهات نظرهم، ولا إجماعًا على الآراء الموضوعية، بل يستدعي فهم وجهات النظر وسبب اعتمادها، وتقدير الإهتمام المشترك الذي تبديه المجموعات المتنوعة في مسيرة تطوير الأهداف المشتركة، وإيجاد أرضية مشتركة كالسلام والرفاه، ومن هنا جاءت المسارات المدنية للسلام، الإحترام والتفاهم مرتبطان وثيقًا بحقوق الإنسان التي يعبَّر عنها بالحريات الأربع العظيمة (حرية من الجوع والمرض والجهل والخوف)، وربما يضاف إليها الحرية من النزاع العنيف؛ ويؤكد هذا الفصل أهمية ارتباط الإحترام والتفاهم الآن، في ظل الحرب على الارهاب. وفي الفصل الثاني يتناول طبيعة العنف وتغذيته، و يعرّف التقرير طبيعة العنف بأنه الشكل الأكثر وضوحًا لعدم الإحترام، والمؤشر المجتمعي لتحطم الإحترام والتفاهم، مع ضرورة التمييز بين عنف منفّذ في مسار الجريمة العادية لكسب شخصي وعنف سياسي، والتمييز أيضًا بين عنف جسدي وعنف لا يتضمن اتصالًا جسديًا لكن ربما تكون له تأثيرات نفسية، كما ينبغي تمييز أنواع العنف هذه من العنف المتصل بالإرهاب، كما يتناول هذا الفصل عوامل تغذية هذا العنف النفسية والمادية وسياسات الهوية وتشويهها والمعتقد الديني والهوية. ويفسر الفصل الثالث الفقر واللامساواة والإذلال و علاقة الفقر واللامساواة بالعنف مع التأكيد على أن الفقر نادرًا ما يكون المسؤول الوحيد عن عنف الجماعات، ومسوغات التدخل من خلال سياسة عامة مستنيرة تصحح سوء الإستخدام الحالي للعمل، ومولّدات العنف المختلفة أي العوامل الحاضرة عند حدوث النزاع العنيف، وارتباط الإذلال بالعنف وغياب الإحترام. ويتناول الفصل الرابع التاريخ والظُلامة والنزاع و آليات تشابك التاريخ والظلامة، فالإستعمار والعبودية مثلًا تركتا تراكمًا من الظلامة محتملة الاشتعال، كما تناول سرعة انتشار روايات المظالم خصوصًا أن طريقة رواية التظلمات للمجتمع وللآخرين، وإعادة إنتاجها لاحقًا في الكتب المدرسية عاملان مُهمان في الحفاظ على النزاعات وفي تصعيدها، بما فيها النزاعات العنيفة، أما المصالحة فهي مفتاح الشفاء، ويرى التقرير أن النساء يقُدنها. وفي الفصل الخامس، المشاركة السياسية، تحليل للمعيقات التي تواجهها الدول في ضمان أن يشعر سكانها كلهم – لا النخب وحدها والذين يشغلون الوظائف العامة – بأنهم معنيون بما أطلق عليه حكم بالنقاش، وتأكيد على الطريقة المثلى للمشاركة السياسة في الحوار والادماج، وعلى أهمية التواصل وأساليب الاستشارة خصوصًا لإشراك النساء وانخراط الفئات الشابة، ودور المجتمع المدني، وأهمية توليد الشعور بالإنتماء، وتبديد مخاطر عملية بناء الثقة في ظروف النزاع، وتعزيز الممارسة الديمقراطية. ثم يعرض الفصل السادس دور الإعلام والتواصل و التأثير الذي يتركه الإعلام، خصوصًا أنه يطرح قضايا قيّمة كالفساد، كما أن الإعلام الجديد يعمل على تشكيل وجهات النظر بطريقة أكثر مباشرة، ولا شك في أن الإعلام قادر على أن يبتكر لنفسه دورًا في تعطيل النزاعات، علمًا بأن الإنترنت ربما يُستخدم لإثارة عنف المجموعة، كما أن أخذ الصالح بجريرة الطالح مشكلة يجب التوعية عليها، والإستناد في الوقت نفسه إلى دور بنّاء يؤديه الإعلام والحوار العام. الفئات الشابة والتربية هو عنوان الفصل السابع، وفيه أن الفئات الشابة ورثة عالم متغير، وعليها ألا تكون متلقية سلبية، ومع الدعم الملائم وتوافر الإرادة السياسية، يمكنها أن تكون قوة ناشطة وإيجابية للتنمية، شريطة إلتزامها أجندة الإحترام والتفاهم، كما أن تمكين الشباب ممكن في الدول المختلفة، من خلال ما يسمى برلمانات الشباب، إلى جانب الرياضة والتعليم اللذين يؤديان دورين محوريين في هذه المسألة. و يطلب الفصل الثامن، تعددية الأطراف والنظام العالمي، أن تتعامل الدول الأكثر فقرًا بتفاهم واحترام مع الدول المتقدمة، فبعض قادة الدول الفقيرة يرفضون الجهد الذي يبذله قادة جدد في الدول المتقدمة اقتصاديًا من أجل تغيير العلاقات بين الدول وتحسينها، منطلقين من ثأر مستمر من ارتكابات تاريخية قديمة، كما يشدد على ضرورة تطبيق الإحترام والتفاهم على قضايا الظلم والنظام الدولي، وتجنب ازدواجية المعايير، ورفع الظلم إذ يقلل من قيمة الإحترام والتفاهم. و يقدم الفصل التاسع، الطريق إلى الأمام، سبعة استنتاجات لكل ما سبق تناوله، وملاحظات ختامية تتناول مسائل العنف الموجه والإحترام والتفاهم والمواقف العدائية والنزاعات ومسائل الهويات الجماعية، وتوصيات تركز على استخدام تعددية الأطراف والحوار والإعتراف بالكرامة المتبادلة وتطوير خطوات ملموسة تأخذها الحكومات الأعضاء في الكومنولث في الحسبان، أما كلمة الختام في الكتاب فهي ترجمة للمقدمة الأصلية بقلم أمارتيا سن.