حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة الكتب
كتاب فيزياء المعاني
| المؤلف : | أحمد خيري العمري |
| القسم : | العلوم الإسلامية |
| اللغة : | العربية |
| عدد الصفحات : | 108 |
| تاريخ الإصدار : | 2008 |
| عدد الزيارات : | 1867 مره |
| تريد المساعدة ! : | هل تواجه مشكله ؟ |
مع هذا الكتاب يسبر الكاتب أغوار هيئات الصلاة مستنبطًا مدلولاتها ومعانيها فالقيام إنما هو النهوض، أن نقوم بدورنا وصولاً لأن تصبح الأمة بأكملها “أمة قائمة”.. في القيام نضع اليمين على الشمال فما المعاني التي نفهمها من هذا؟ أما الركوع فهو خفض الرأس لكنه عمل يختص به الإنسان فقط يجعل عقله مسخرًا في خدمة المشروع الذي كلفه به الله.. ثم نتوقف مع سجود الصلاة إنه سجود الإرادة.. ولكن ما العلاقة بين أول سجود أمر به الله تعالى الملائكة عندما خلق آدم وبين سجودنا في الصلاة؟ وكيف تكون القمة في الأرض؟ وكيف يجعلنا السجود أقرب إلى حقيقتنا.. أقرب إلى رحم الأرض وكأننا سنخلق من جديد كما لو أن السجود سيعيد تشكيلنا من جديد..ـ
عرض المزيدعن الكاتب أحمد خيري العمري
كاتب عراقي من مواليد بغداد 1970، ينتمي إلى الأسرة العمرية في الموصل التي يعود نسبها إلى الخليفة عمر بن الخطاب، والده مؤرخ وقاض عراقي معروف هو خيري العمري. تخرج طبيب أسنان من جامعة بغداد عام 1993، لكنه عرف ككاتب إسلامي عبر مؤلفات جمعت بين منحى تجديدي في طرح ا ...
إصدارات إخري للكاتب
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة الكتب
كتب إخري لـ أحمد خيري العمري
كتب إخري في العلوم الإسلامية
-
السيرة النبوية بين المعرفة والواجب في ضوء القرآن والسنة
محمد بن ابراهيم التويجري
-
الإرهاب أسبابه ووسائل علاجه - การก่อการร้ายมีสาเหตุและวิธีการปฏิบัติต่อมัน
عبد العزيز بن عبد الله ال الشيخ
-
مجلة البشرى العدد 140
لجنة التعريف بالاسلام
-
المصحف المفسر
محمد فريد وجدي
-
راهکارهای شريعت برای پيشگيری و شفا
عبدالله بن محمد السدحان
-
التبيان في سجدات القرآن
عبد العزيز بن محمد السدحان
-
الجديد في شرح التوحيد
عصام بن عبد العزيز الشايع
-
الدين و السياسة فى السودان
يوسف حسن
-
حقيقة المثل الأعلى
عيسى بن عبد الله السعدي الغامدي
-
تفسير ابن كثير ط العلمية 7
الحافظ ابن كثير