تحميل كتاب تاريخ علماء أهل مصر يحي بن عبد الوهاب بن منده الاصبهاني PDF

تحميل كتاب تاريخ علماء أهل مصر pdf 1988م - 1443هـ العلماء هم أناس يتميزون عن البشر بالحكمة والذكاء وحب العلم، ويضم الوطن العربي نخبة كبيرة من العلماء المتخصصين في عدة مجالات، ولا سيما جمهورية مصر العربية؛ ففيها عدد كبير من العلماء الذين سجلوا العديد من الإسهامات والإنجازات المتعددة التي رفعت البشرية جمعاء، وفي هذا المقال سوف نتحدث عن علماء مصر. هذا أول ما نخرجه من التواريخ عامةً ومن تاريخ مصر خاصةً، أسأل الله - عَزَّ وَجَلَّ - المعونة من قبلُ ومن بعدُ. وهو كما ترى من ترجمة مصنّفه وبيان ما فيه مفيد تداوله العلماء ونقلوا منه مثل الذهبي وغيره، وهو كذلك مهم بما حواه من تراجم مشايخه ورواياته وما فيه من الجرح والتعديل على نقص فيه: في نسخته المخطوطة وفي منهج مصنّفه، وقد قامت (أم عبد الله - حفظها الله) بإعداد فهارسه. هذا ولم أشأ التوسع في تتبع تراجم رجاله لأن ذلك أخّرته، وأخّرْتُ معه كذلك الكلام عن مصر وتواريخها حتى أفرغ - إن شاء الله تعالى - مما يتيسر لي من تواريخها، والله المستعان. منهج المصنِّف في الكتاب: • صنَّف في تاريخ علماء مصر جمع ممن سبق المصنَّف أو تلاه من محمد بن يوسف الكِنْدي (٢٤٦ هـ) إلى ابن يونس (٣٤٧ هـ) ومن بعده. • الكتاب أساس في المدة من وفاة ابن يونس (٣٤٧ هـ) إلى وفاة مصنّفه (٤١٦ هـ)، وآخر من نصَّ فيه على سنة وفاته (عبد الغني بن الفأفاء سنة ٤١١)، على أنه ذكر تراجم لشيوخه وأصحابه ولم يذكر فيها وفاةً. • وقد استدرك على ابن يونس وفيات عديدة أقدمها سنة (٣١٣ و ٣٣٨ هـ)، بل ذكر صحابيًا (٢٦٤). • ما وُجد في الكتاب (٥٢١) ترجمة، وهو مرتب بصفة عامة على الحروف، لكنه لم يرتب: - الأبواب دائمًا بل ربما أتى متقدمًا ما حقه التأخير من جهة الترتيب الهجائي (عمر/ علي). - الأبواب في داخلها: (باب عمرو فيه: علي وعمر ... ) و (باب عثمان فيه: عبيد الله وعبد الرحمن ... ). - الاسم: يهتم بإيراده مطوَّلًا, ولا عجب فإن ذلك مما لا بد منه للتشابه في الأسماء، وقد صنّف هو في المختلف والمؤتلف منها. - الكنية: يوردها في غالب التراجم. - النسب: يهتم به حتى يقول: هو أخو فلان (٤٧٦) وأخو فلان لأمه (٤٧٢) وأمه بنت فلان (٤٠٩) وله بيت وقدْر (٤٠٢). - الشهرة: القاضي (٣١٧) الورَّاق (٤٧٢) الإمام (٤٤٠) المؤذِّن (٤٢٠) المعبِّر للرؤيا (٤١٣) الكاتب والمكتِّب والضرير (٤٧٣) وقد كُفَّ (٤٢٠) وكان أميًا (٤٥٨) وكان يقال إنه مجاب - يعني الدعوة (٣١٧). وكان قدريًا (٣١٨). - الشيوخ: لا تكاد تخلو ترجمة من ذكر الشيوخ (يروي عن فلان، حدَّث عن فلان)، أو ذكر التلاميذ (حدَّث) (سمعتُ منه) (حدثونا عنه)، (ما حدَّث)، (سمع معنا). - الجرح والتعديل: خلت منه عامة التراجم إلا قليلًا، ومن ذلك القليل: كان قدريًا (٣١٨). لم يكن من أصحاب الحديث (٥١٦ و ٤٥٨ و ٤٢٩). لم يكن من أهل العلم (٢٦٠). الرجل الصالح وكان صالحًا (٢٦٩ و ٢٩٠ و ٤٧٢ و ٤٦٧ و ٣٥٩ و ١٤٢) ثقة (٤٣ و ٤٤ و ٩٥). ضعيف (١٨٩ و ٣٩٩). الحافظ (٢٨٦ و ٤٥٦ ... ). - المولد: يذكره إن وقع له دون تتبع. - الوفاة: يذكرها غالبًا، وقد يذكر زيادة كما قال: (وصلينا عليه في مُصَلَّى التمّار/ ٢١٣)، ولا يذكر كثيرًا كأنه لم يقع له تاريخ وفاتهم أو كأنهم ما يزالون أحياء وقت تصنيفه. .