حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة الكتب
كتاب اصلح الاديان للانسانيةعقيدة وشريعة
| المؤلف : | احمد عبد الغفور عطار |
| القسم : | العلوم الإسلامية |
| اللغة : | العربية |
| عدد الصفحات : | 0 |
| تاريخ الإصدار : | غير معروف |
| عدد الزيارات : | 387 مره |
| تريد المساعدة ! : | هل تواجه مشكله ؟ |
1980م - 1443هـ نبذه عن الكتاب: كتاب اصلح الاديان للانسانية...عقيدة وشريعة للمؤلف : أحمد عبد الغفور عطا يعرض لنا الأديان السابقة والقائمة حتى اليوم بروح الباحث المجرد عن الهوى والمواريث. وقد وضع المؤلف للدين المختار شرطًا وهو أن يحوي العقيدة الصحيحة السليمة والشريعة السمحة الغراء لأن الدين الذي لا يحويهما غير صالح لأن ينتظم الإنسانية كلها في رحابه بل لا يصح أن يكون حكمًا. وعلى هذا الشرط عرض للديانات فإذا الدين الوحيد الفذ الذي فاز من بينها دين الإسلام وحده دون غيره، وقد اتفق مع المؤلف في هذا الحكم أئمة الباحثين في العالم في هذا العصر وأكثرهم من أقطاب مسيحية من مختلف الآداب والعلوم والفنون والفلسفات. .
عرض المزيدعن الكاتب احمد عبد الغفور عطار
لا تتوفر لدينا سيرة ذاتية دقيقة عن احمد عبد الغفور عطار، لكن المؤلفات المنسوبة إليه مثل هذا الكتاب تفتح نافذة للاطلاع على أسلوبه وما يقدمه من محتوى أدبي أو علمي. قراءة هذا العمل قد تكون أفضل وسيلة للتعرف إلى شخصيته الفكرية ورؤيته. ...
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة الكتب
كتب إخري لـ احمد عبد الغفور عطار
كتب إخري في العلوم الإسلامية
-
من المعمدانية إلى الإسلام قصة إسلام المهتدية جهاده جلكريز
ابن الجوزى
-
النبذ فى اصول الفقه
ابو محمد على بن أحمد بن سعيد بن حزم بن غالب بن صالح الظاهرى ابن حزم
-
السنن الواردة في الفتن وغوائلها والساعة وأشراطها
مجموعه مؤلفين
-
الحكم الشرعى فى ختان الذكور و الاناث
محمد بن لطفى الصباغ
-
رجال القومة والإصلاح
عبد السلام ياسين
-
فائدة جليلة في قواعد الأسماء الحسنى ت: البدر
ابن القيم
-
هل هناك تضاد بين القرآن و العلوم العصرية
ذاكر نايك
-
تسمية من لم يحدث إلا عن ثقة
د سعاد جعفر حماد
-
العقيدة الإسلامية وأسسها
عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني
-
جمع الجوامع المعروف بالجامع الكبير - المجلد الثاني عشر
جلال الدين السيوطي