حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة الكتب
كتاب لمصر لا للاقباط
| المؤلف : | ياسر بكر |
| القسم : | تصنيفات ليس لها فئات |
| الفئة : | القسم العام |
| اللغة : | العربية |
| عدد الصفحات : | 216 |
| تاريخ الإصدار : | غير معروف |
| عدد الزيارات : | 386 مره |
| تريد المساعدة ! : | هل تواجه مشكله ؟ |
الكتاب دراسة لأحوال الجماعة الوطنية في مصر من خلال المناهج العلمية الرصينة والمعتبرة والمعتمدة في الجامعات المصرية والعالمية بما يجعله مساهمة جادة وموضوعية تلتزم بالاحترام الواجب للأديان السماوية المنزَّلة بكتب ورسل (اليهودية ـ النصرانية ـ الإسلام) .. ويعد إسهاما بناء في نقد الخطاب المزدوج بشقيه المضمر والمعلن بما لكلاهما من مجالاته ودوائره وسلبياته التي تسهم في إنتاج الطأفنة وإشعال الفتنة .. ودور الممارسات العرفية برعاية بعض رجال الأمن ورجال الإدارة وعلية القوم من الجانبين في "جلسات مصاطب" منبتة الصلة بالقانون الوضعي يتم فيها تبادل كلمات الود وتبويس اللحى وعناق القساوسة والشيوخ وتطيب الخواطر ودفع التعويضات للمضارين !!
عرض المزيدعن الكاتب ياسر بكر
لا تتوفر لدينا سيرة ذاتية دقيقة عن ياسر بكر، لكن المؤلفات المنسوبة إليه مثل هذا الكتاب تفتح نافذة للاطلاع على أسلوبه وما يقدمه من محتوى أدبي أو علمي. قراءة هذا العمل قد تكون أفضل وسيلة للتعرف إلى شخصيته الفكرية ورؤيته. ...
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة الكتب
كتب إخري لـ ياسر بكر
كتب إخري في القسم العام
-
الحصار: حزيران 82 حزيران 85
ترجمة ادونيس
-
الجانب الالهي عند الغزالي
الدكتور فيصل صلاح الرشيدى
-
الإسرائيليون الجدد
يوسي ميلمان
-
توقعات عام2002 فى قراءات و فاء الزين: محليا، عربيا، دوليا، توقعات للدول و الشخصيات، توقعات للابراج على مدار السنة
وفاء الزين
-
علم النفس العلاجى
اجلال محمد سرى
-
مؤلفات العقاد ج20
عباس محمود العقاد
-
الماسونية والثورات الشعبية
منصور عبدالحكيم
-
تسريح الأبصار في ما يحتوى لبنان من الآثار - الجزء الأول: فى قسم لبنان الشمالى
هنري لامنس اليسوعي
-
الاوصياء في الاديان السماويّة
الدكتور علي شيخ
-
التكميل في الجرح والتعديل ومعرفة الثقات والضعفاء والمجاهيل مجلد 2
الحافظ ابن كثير