حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة الكتب
كتاب ابن رشد الحفيد الفقيه الفيلسوف
| المؤلف : | طه جابر العلواني |
| القسم : | تصنيفات ليس لها فئات |
| اللغة : | العربية |
| عدد الصفحات : | 75 |
| تاريخ الإصدار : | غير معروف |
| عدد الزيارات : | 734 مره |
| تريد المساعدة ! : | هل تواجه مشكله ؟ |
عني ابن رشد بمسألة أدب الاختلاف من زاوية لاحظ من خلالها انشغال الفقهاء في عصره بالجزئيات دون التفات يذكر إلى تقرير الأدلة وبيان المدارك الفقهية، وأن تقرير جمهرتهم لمسائل الفقه شابه الكثير من التداخل والخلط؛ فرأى بثاقب نظره أنَّ تناول الفقه بتلك الطريقة أدى إلى عزل الفقه عن أصوله ومصادره، وأن العناية بتناول الفقه بتلك الطرق قد صار جزءًا من عوامل تعطيل ملَكة الاجتهاد، فقرر أن يكتب « بداية المجتهد ونهاية المقتصد » بمنهج مغاير هو منهج الفيلسوف الفقيه الذي يعمل على لفت أنظار الفقهاء إلى فلسفة الفقه؛ لعل ذلك يؤثر في قليل أو كثير في أساليب تعاملهم مع الفقه وأدلته. ولذلك ركز على أسباب الاختلاف منبهًا إلى زوايا النظر في الأدلة.
عرض المزيدعن الكاتب طه جابر العلواني
لا تتوفر لدينا سيرة ذاتية دقيقة عن طه جابر العلواني، لكن المؤلفات المنسوبة إليه مثل هذا الكتاب تفتح نافذة للاطلاع على أسلوبه وما يقدمه من محتوى أدبي أو علمي. قراءة هذا العمل قد تكون أفضل وسيلة للتعرف إلى شخصيته الفكرية ورؤيته. ...
حقوق النشر محفوظة
لا يمكن قراءة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر
غير متوفر رقمياً أو ورقياً من خلال مكتبة الكتب
كتب إخري لـ طه جابر العلواني
كتب إخري في تصنيفات ليس لها فئات
-
معوقات النهوض بالأمة
مجموعه مؤلفين
-
فى الفلسفة الطبيعية
ابي عثمان عمرو بن الجاحظ
-
عشب الأيام الجزء الثالث
البير كامو
-
العنف وإدارة الصراع السياسى فى الفكر الإسلامى بين المبدأ والخيار
عبد الحميد أحمد أبو سليمان
-
مقالات وبحوث للدكتور عبد الكريم بكار
أ د عبد الكريم بكار
-
المصباح المضئ فى كتاب النبى الأمى ورسله إلى ملوك الأرض من عربى وعجمى
جمال الدين ابن حديدة الانصارى
-
الجانب الإشاري في تفسير روح البيان لإسماعيل حقي
مجموعه مؤلفين
-
فهرس للكتب العربية بالمتحف البريطاني المجلد الثانى
مجموعه مؤلفين
-
الجامعة الإسلامية وأوروبا
رفيق العظم
-
القراءات المتصارعة التنوع والمصداقية فى التأويل
بول ب آرمسترونغ